\u00cen perioada 23 – 27 decembrie 2011 Campusul bisericii noastre de la Porumbacu a g\u0103zduit o tab\u0103r\u0103 interna\u021bional\u0103 de tineret, la care au participat aproximativ 200 de tineri din \u021bar\u0103 \u0219i de peste hotare.
\nInvitatul special pentru sus\u021binerea programelor religioase a fost fr. David Zic, secretarul Departamentului de Tineret al Conferin\u021bei Generale. Temele prezentate cu aceast\u0103 ocazie, grupate sub genericul \u201dLa piciorul crucii\u201d, au dezb\u0103tut pe larg mesajul M\u00e2ntuitorului transmis \u00een momentele agoniei Sale pe crucea Golgotei:<\/p>\n
\u201cTat\u0103, iart\u0103-i c\u0103ci nu \u015ftiu ce fac\u201d;
\n\u201cVei fi cu Mine \u00een rai\u201d;
\n\u201cMam\u0103, iat\u0103 fiul t\u0103u. Fiule, iat\u0103 mama ta\u201d;
\n\u201cDumnezeul Meu, Dumnezeul Meu, pentru ce M-ai p\u0103r\u0103sit?\u201d;
\n\u201cMi-e sete\u201d;
\n\u201cS-a ispr\u0103vit!\u201d;
\n\u201cTat\u0103, \u00een m\u00e2inile Tale \u00cemi \u00eencredin\u0163ez duhul\u201d.<\/p>\n
\u201cTat\u0103, iart\u0103-i, c\u0103ci nu \u0219tiu ce fac!\u201d<\/strong><\/p>\n Pornind de la rug\u0103ciunea aceasta a Domnului Hristos \u0219i \u00een\u021beleg\u00e2nd c\u0103 suntem chema\u021bi s\u0103 proced\u0103m asemenea Lui, subiectul prezentat \u00een cadrul acestei teme s-a ocupat de \u201dIertare\u201d. \u201cAdev\u0103rat \u00ee\u021bi spun c\u0103 ast\u0103zi vei fi cu Mine \u00een rai\u201d<\/strong><\/p>\n Expresia aceasta, foarte controversat\u0103 \u00een lumea religioas\u0103, este folosit\u0103 adesea de cre\u0219tini ca unic argument pentru sus\u021binerea unei idei nefondate despre nemurirea sufletului. \u201cFemeie, iat\u0103 fiul t\u0103u!\u201d<\/strong><\/p>\n Cuvintele acestea, pornite dintr-o inim\u0103 de Fiu recunosc\u0103tor, mai ales privind contextul \u00een care au fost rostite, reflect\u0103 o ad\u00e2nc\u0103 pre\u021buire pe care orice copil trebuie s\u0103 o aib\u0103 fa\u021b\u0103 de p\u0103rin\u021bii care i-au dat via\u021b\u0103 \u0219i i-au purtat de grij\u0103 \u00eentreaga via\u021b\u0103. \u201cDumnezeul Meu, pentru ce M-ai p\u0103r\u0103sit!\u201d<\/strong><\/p>\n A existat un moment \u00een via\u0163a Domnului Hristos c\u00e2nd El S-a sim\u0163it singur, desp\u0103r\u0163it de Tat\u0103l S\u0103u? Oare poate fi posibil ca Tat\u0103l s\u0103 \u00eentoarc\u0103 spatele Fiului S\u0103u? \u201cMi-e sete!\u201d<\/strong><\/p>\n Cererea pe care Isus o face cu aceast\u0103 ocazie, este o dovad\u0103 clar\u0103 c\u0103 Isus suferea asemenea unui om obi\u015fnuit. Totu\u015fi El nu a apelat la bun\u0103voin\u0163a oamenilor, ci a f\u0103cut aceast\u0103 remarc\u0103, doar pentru a \u00eemplini cuvintele Scripturii: \u201cDup\u0103 aceea Isus, care \u015ftia c\u0103 acum totul s-a sf\u00e2r\u015fit, ca s\u0103 \u00eemplineasc\u0103 Scriptura, a zis: \u2018Mi-e sete.\u2019\u201d (Ioan 19:28). Din profe\u0163ie El \u015ftia ce urma s\u0103 se \u00eent\u00e2mple: \u201cEi \u00eemi pun fiere \u00een m\u00e2ncare, \u015fi, c\u00e2nd Mi-e sete, \u00cemi dau s\u0103 beau o\u0163et.\u201d (Psalmii 69:21). \u201cS-a ispr\u0103vit\u201d<\/strong><\/p>\n Cuvintele \u201cS-a ispr\u0103vit\u201d rostite de Domnul Hristos \u00een timp ce Se afla pe crucea Golgotei, au o semnifica\u0163ie profund\u0103 pentru omenire \u015fi pentru \u00eentregul Univers. \u201cSf\u00e2r\u015fitul\u201d anun\u0163at \u00een aceste momente reprezenta de fapt o \u00eemplinire a profe\u0163iei, o finalitate a unui proces care se derulase p\u00e2n\u0103 \u00een acel moment. Nu este vorba de o \u00eenfr\u00e2ngere, ci o victorie. \u201cTat\u0103, \u00een m\u00e2inile Tale \u00cemi \u00eencredin\u0163ez duhul\u201d<\/strong><\/p>\n Domnul Hristos \u015ei-a \u00eencheiat via\u0163a pe acest p\u0103m\u00e2nt, \u00eencredin\u0163\u00e2ndu-\u015ei tot ceea ce avea \u00een m\u00e2inile Tat\u0103lui S\u0103u.
\nAvem nevoie de iertare, at\u00e2t \u00een rela\u021bia noastr\u0103 cu Dumnezeu, c\u00e2t \u0219i \u00een aceea cu semenii no\u0219tri. Mai mult, ca s\u0103 fim ierta\u021bi, trebuie ca \u0219i noi s\u0103 fim gata s\u0103 iert\u0103m.
\nA fost subliniat\u0103 bun\u0103voin\u021ba demn\u0103 de admirat a Tat\u0103lui nostru ceresc de a ierta pe oricine dore\u0219te s\u0103 fie iertat. \u00cen plus, contrar unor tendin\u021be omene\u0219ti, Dumnezeu nu condi\u021bioneaz\u0103 iertarea. Nu ni se cere s\u0103 r\u0103scump\u0103r\u0103m cumva darul iert\u0103rii pe care-l primim, s\u0103v\u00e2r\u0219ind o serie de fapte bune, \u00een contul multelor rele pe care le-am f\u0103cut. (Pentru c\u0103 oricum nu am fi \u00een stare s\u0103 facem ceva bun).
\n\u00cen\u021beleg\u00e2nd aceasta, poate ne putem \u00eentreba cu seriozitate: cu ce drept cerem noi ca cei care ne-au gre\u0219it, s\u0103 se poarte umili\u021bi \u00een fa\u021ba noastr\u0103, s\u0103-\u0219i isp\u0103\u0219easc\u0103 vina prin aten\u021bii deosebite pe care pretindem s\u0103 ni le acorde?!
\nSuntem chema\u021bi s\u0103 ne purt\u0103m asemenea Tat\u0103lui nostru ceresc. S\u0103-I mul\u021bumim Lui pentru iertarea pe care este gata s\u0103 ne-o acorde ori de c\u00e2te ori ne pare r\u0103u de atitudinea noastr\u0103, \u0219i s\u0103 fim gata s\u0103-i iert\u0103m pe cei din jur, dup\u0103 metoda cerului.<\/p>\n
\nExist\u0103 suficiente dovezi biblice potrivit c\u0103rora suflarea de via\u021b\u0103 care a f\u0103cut din trupul modelat din p\u0103m\u00e2nt un \u201esuflet viu\u201d se \u00eentoarce la Dumnezeu, Care a dat-o, \u00een momentul \u00een care omul \u00eenceteaz\u0103 s\u0103 mai tr\u0103iasc\u0103. (Ecl. 12:7). Cuv\u00e2ntul lui Dumnezeu nu se contrazice \u00eens\u0103, motiv pentru care putem \u00een\u021belege afirma\u021bia aceasta cel pu\u021bin \u00een dou\u0103 moduri:
\n– fie admitem, a\u0219a cum sus\u021bin unii lingvi\u0219ti, c\u0103 are o punctua\u021bie nepotrivit\u0103 (Se \u0219tie c\u0103 \u00een timpul \u00een care au fost scrise Sfintele Scripturi, nu exista sistemul punctua\u021biei), \u0219i atunci sun\u0103 de genul: Adev\u0103r \u00ee\u021bi spun ast\u0103zi, c\u0103 vei fi cu Mine \u00een rai!
\n– fie c\u0103 soarta t\u00e2lharului urma s\u0103 fie definitivat\u0103 \u00een acel moment, iar momentul urm\u0103tor pentru el era \u201e\u00een rai\u201d. Pentru t\u00e2lhar, ca \u0219i pentru orice om care moare, somnul mor\u021bii va fi un timp scurt, imperceptibil, dup\u0103 care se va trezi pentru a-\u0219i primi r\u0103splata.
\nAmbele variante sunt valabile, cu dovezi clare con\u021binute \u00een Biblie.
\nImportant este c\u0103 Dumnezeu nu spune niciodat\u0103 \u201cprea t\u00e2rziu\u201d unui om care se c\u0103ie\u015fte, at\u00e2ta timp c\u00e2t Domnul Hristos mijloce\u015fte \u00een favoarea noastr\u0103.<\/p>\n
\nNu exist\u0103 limite p\u00e2n\u0103 la care copilul trebuie s\u0103 asculte de p\u0103rin\u021bi \u0219i s\u0103-i respecte. Mai mult, Dumnezeu a pus soarta lor \u00een m\u00e2inile copiilor, ace\u0219tia fiind r\u0103spunz\u0103tori pentru situa\u021bia lor \u00een anii grei ai b\u0103tr\u00e2ne\u021bii, la fel cum p\u0103rin\u021bii, la r\u00e2ndul lor, au purtat de grij\u0103 copiilor atunci c\u00e2nd erau dependen\u021bi de ei.<\/p>\n
\nDomnul Hristos S-a identificat cu omul p\u0103c\u0103tos. El a luat asupra Sa p\u0103catul omenirii, p\u0103cat care este foarte dezgust\u0103tor \u00een fa\u0163a lui Dumnezeu. Iat\u0103 cum Cel care fusese tot timpul \u00een compania P\u0103rintelui S\u0103u ceresc, \u201c\u2026nu sunt singur, c\u0103ci Tat\u0103l este cu Mine\u201d (Ioan 16:32), se simte acum abandonat.
\nNu era vorba de o participare la p\u0103catul omenirii, ci doar o supunere voit\u0103 sub povara acestuia, cu un scop bine definit (\u201c\u015ei \u015fti\u0163i c\u0103 El S-a ar\u0103tat ca s\u0103 ia p\u0103catele; \u015fi \u00een El nu este p\u0103cat\u201d – 1 Ioan 3:5).
\n\u201cHristos ne-a r\u0103scump\u0103rat din blestemul Legii, f\u0103c\u00e2ndu-Se blestem pentru noi \u2013 fiindc\u0103 este scris: \u2018Blestemat e oricine este at\u00e2rnat pe lemn\u2019.\u201d (Galateni 3:13).
\nSingur\u0103tatea, p\u0103r\u0103sirea de c\u0103tre cei pe care \u00eei sim\u0163i aproape de inima Ta, este un lucru groaznic. Totu\u015fi Domnul Hristos a consim\u0163it s\u0103 treac\u0103 de bun\u0103 voie prin aceast\u0103 stare, pentru a putea veni \u00een ajutorul nostru: \u201c\u015ei, prin faptul c\u0103 El \u00censu\u015fi a fost ispitit \u00een ceea ce a suferit, poate s\u0103 vin\u0103 \u00een ajutorul celor ce sunt ispiti\u0163i.\u201d (Evrei 2:18).<\/p>\n
\nCu toate acestea Domnul Hristos nu a vrut s\u0103-\u015fi amor\u0163easc\u0103 con\u015ftiin\u0163a \u00een vreun fel, ci, con\u015ftient c\u0103 trebuie s\u0103 aduc\u0103 o jertf\u0103 des\u0103v\u00e2r\u015fit\u0103, a refuzat s\u0103-\u015ei potoleasc\u0103 setea cu ceva care putea s\u0103-I afecteze judecata.
\nLa r\u00e2ndul nostru suntem chema\u0163i s\u0103 ne ab\u0163inem de la tot ceea ce ar putea afecta buna func\u0163ionare a organismului nostru. Poporul lui Dumnezeu trebuie s\u0103 fac\u0103 o reform\u0103 \u00een via\u0163a sa \u00een toate domeniile vie\u0163ii: alimenta\u0163ie, \u00eembr\u0103c\u0103minte, munc\u0103, odihn\u0103, exerci\u0163iu, studiu, respectarea zilei de odihn\u0103, rela\u0163ia din familie etc.
\n\u201cC\u00e2nd ne supunem lui Hristos, inima se une\u015fte cu inima Sa, voin\u0163a se va contopi cu voin\u0163a Sa, mintea devine una cu mintea Sa, g\u00e2ndurile sunt aduse \u00een supunere fa\u0163\u0103 de El; noi tr\u0103im via\u0163a Sa.\u201d – Ellen G. White, Pildele Domnului Hristos, pag. 312 engl.<\/p>\n
\n\u201c\u015eaptezeci de s\u0103pt\u0103m\u00e2ni au fost hot\u0103r\u00e2te asupra poporului t\u0103u \u015fi asupra cet\u0103\u0163ii tale celei sfinte, p\u00e2n\u0103 la \u00eencetarea f\u0103r\u0103delegilor, p\u00e2n\u0103 la isp\u0103\u015firea p\u0103catelor, p\u00e2n\u0103 la isp\u0103\u015firea nelegiuirii, p\u00e2n\u0103 la aducerea neprih\u0103nirii ve\u015fnice, p\u00e2n\u0103 la pecetluirea vedeniei \u015fi prorociei \u015fi p\u00e2n\u0103 la ungerea Sf\u00e2ntului sfin\u0163ilor\u201d. (Daniel 9:24).
\nMoartea Domnul Hristos pe cruce a avut loc \u00eentr-un timp bine stabilit \u015fi f\u0103cut cunoscut, prin \u00een\u0163elepciune divin\u0103, cu mult timp \u00eenainte. Era bine \u015ftiut c\u0103 la jum\u0103tatea celei de a \u015faptezecea s\u0103pt\u0103m\u00e2ni El urma s\u0103-\u015fi dea via\u0163a, marc\u00e2nd prin gestul acesta r\u0103scump\u0103rarea omului din vina sa \u015fi \u00eencetarea procesului de jertfe, care se practicase p\u00e2n\u0103 atunci.
\n\u201cEl va face un leg\u0103m\u00e2nt trainic cu mul\u0163i timp de o s\u0103pt\u0103m\u00e2n\u0103, dar la jum\u0103tatea s\u0103pt\u0103m\u00e2nii va face s\u0103 \u00eenceteze jertfa \u015fi darul de m\u00e2ncare…\u201d (Daniel 9:27).
\nPentru noi, \u00een\u0163elegerea jertfei Domnului Hristos nu are doar o valoare istoric\u0103. Dumnezeu a venit \u00een \u00eent\u00e2mpinarea problemei omului, oferindu-i o \u015fans\u0103 prin intermediul jertfei Fiului S\u0103u. Accept\u00e2nd acest dar, omul poate fi reabilitat.
\n\u201cCopila\u015filor, v\u0103 scriu aceste lucruri ca s\u0103 nu p\u0103c\u0103tui\u0163i. Dar, dac\u0103 cineva a p\u0103c\u0103tuit, avem la Tat\u0103l un Mijlocitor, pe Isus Hristos, Cel Neprih\u0103nit. El este jertfa de isp\u0103\u015fire pentru p\u0103catele noastre; \u015fi nu numai pentru ale noastre, ci pentru ale \u00eentregii lumi. \u015ei prin aceasta \u015ftim c\u0103 \u00cel cunoa\u015ftem, dac\u0103 p\u0103zim poruncile Lui\u201d (1 Ioan 2:1-3).
\n\u201cDac\u0103 ne m\u0103rturisim p\u0103catele, El este credincios \u015fi drept ca s\u0103 ne ierte p\u0103catele \u015fi s\u0103 ne cure\u0163e de orice nelegiuire\u201d (1 Ioan 1:9). Procesul salv\u0103rii noastre cuprinde: m\u0103rturisirea, iertarea (\u00eendrept\u0103\u0163irea) \u015fi cur\u0103\u0163irea (sfin\u0163irea).
\nFie ca fiecare din noi s\u0103 salut\u0103m cu bucurie \u201cm\u00e2na \u00eentins\u0103\u201d a Cerului \u015fi s\u0103 apel\u0103m la bra\u0163ul milostiv care se ofer\u0103 s\u0103 ne salveze.<\/p>\n
\nEste nevoie s\u0103 ne identific\u0103m cu jertfa aceasta. Suntem chema\u0163i s\u0103 ne \u00eencredin\u0163\u0103m via\u0163a, viitorul, \u00een m\u00e2inile Celui care ne-a creat \u015fi ne-a r\u0103scump\u0103rat. Asemenea apostolului Pavel putem spune: \u201cAm fost r\u0103stignit \u00eempreun\u0103 cu Hristos, \u015fi tr\u0103iesc\u2026 dar nu mai tr\u0103iesc eu, ci Hristos tr\u0103ie\u015fte \u00een mine. \u015ei via\u0163a, pe care o tr\u0103iesc acum \u00een trup, o tr\u0103iesc \u00een credin\u0163a \u00een Fiul lui Dumnezeu care m-a iubit \u015fi S-a dat pe Sine \u00eensu\u015fi pentru mine\u201d (Galateni 2:20).
\n\u201c\u015etim bine c\u0103 omul nostru cel vechi a fost r\u0103stignit \u00eempreun\u0103 cu El, pentru ca trupul p\u0103catului s\u0103 fie dezbr\u0103cat de puterea lui, \u00een a\u015fa fel ca s\u0103 nu mai fim robi ai p\u0103catului\u201d (Romani 6:6).
\nEste timpul s\u0103 ne eliber\u0103m de robia p\u0103catului, accept\u00e2nd neprih\u0103nirea Sa. \u201cEl a purtat p\u0103catele noastre \u00een trupul S\u0103u, pe lemn, pentru ca noi, fiind mor\u0163i fa\u0163\u0103 de p\u0103cate, s\u0103 tr\u0103im pentru neprih\u0103nire; prin r\u0103nile Lui a\u0163i fost vindeca\u0163i.\u201d (1 Petru 2:24).<\/p>\n